الأحد، 23 أغسطس 2009

ادريس الهبري ..وفتح الفتح


ادريس …وفتح الفتح
كتبهاسامية فارس ، في 22 أغسطس 2009 الساعة: 07:00 ص



المؤتمر السادس لحركة فتح : حوار مع الاديبة والاعلامية الفلسطينية سامية فارس

محاورة : إدريس
الهبري
سامية
فارس: لو كان الفوز حليف السيد أحمد قريع، هل كان سيطعن في نزاهة الانتخابات ؟
تفجّر النقاش قبل انعقاد المؤتمر السادس لحركة فتح، واستمر خلال أيام انعقاده، واتسعت دائرته بعد اختتامه. ولم تكن تصلنا غير قصاصات الأنباء عبر وسائل الإعلام المختلفة، ومقاطع من التصريحات اليومية للناطق الرسمي باسم المؤتمر السيد نبيل عمرو. الآن، وقد أعلن رسميا عن اختتام أشغال المؤتمر، نستطيع أن نفتح نقاشا هادئا حوله مع الأديبة والإعلامية الفلسطينية سامية فارس التي شاركت بالمؤتمر السادس وتابعت تفاصيل أشغاله حتى نهايتها.
1) اختتم المؤتمر السادس لحركة فتح بعد 20 سنة، ما هو تقييمك للأجواء التي مر بها؟ وما هو رأيك بما جاء بنص البيان الختامي؟



سادت المؤتمر اجواء مشحونه بالتوتر وبإرهاصات الغياب لعشرين عاما …حيث تراكمت شؤون وشجون كبيرة احتاجت لهذا العصف والاختلاف والاتهامات والمكاشفه الصريحة والجريئة غير المعهودة …احتاجت لتدخل الرئيس المباشر لفض الخلافات والتي وصلت حدتها الى التهديد بالانسحاب وقلب الطاولات …واطلاق نار خارج قاعة المؤتمر لمنع المرافقين للمسؤولين الكبار من الدخول باسلحتهم ..كل هذه الديمقراطية النموذج كانت تبث على الهواء مباشرة ، حيث ما لبثت وأن ذابت حدة الاجواء المشحونه ،وساد الجو الديمقراطي على خطاب الجميع حين استمع هذا الجميع للجميع ..من هنا بدء النصر والنجاح يشق مسار المؤتمرين ، جنح الجميع الى التوافق والى التسامي من اجل إنجاح المؤتمر..
نجحت فتح في انبعاثها من رماد الهزائم المتلاحقه اقوى وهي تضخ دماء جديده للحركة .. الاهم انها استطاعت فصل الحركة عن السلطه وسياستها …وهذا كان من الامور الصعبة لكن اعضاء من الممتعضين من مسار عملية التفاوض وفشلها حتى الان نجحوا في فصل الحركة عن السلطة الوطنية الفلسطينية ..من هنا احتجت اسرائيل وبدأت بالتهديد والرفض ..لنتائج المؤتمر ..

ما جاء في نص البيان الختامي وان كان لا يصل سقفه الى طموحات الاغلبية في استعادة حقوقنا التاريخية والشرعية في فلسطين الا انه اتى الاقرب الى الآمال المتاحة عربيا ودوليا ..، فاليوم ليس كالبارحة..وموازين القوى ..والرأي العام العالمي لا يصبان لصالحنا !
التقارير والبرامج للمؤتمر ، وآلية عمله ومنهجية تعاطيه ستكون هي الاختبار … اليوم لجنة مركزية جديدة … أمامها ملفات كبيرة ومهمات شاقة ومسئوليات ، ملفات صعبة على كل الأصعدة ، السياسية والخارجية والداخلية والأمنية والاجتماعية والاقتصادية .
المستوطنات والجدار والحواجز واعتداءات عصابات المستوطنين ….. والمداهمات اليومية لجنود الاحتلال لمدن وقرى الضفة الغربية ، تهويد القدس وسياسة الغطرسة وفرض الأمر الواقع ، وملفات الاستيطان ، مواجهة دول العالم بجميع مؤسساته التي تكيل بمكيالين ولا تعتبر المناضل الفلسطيني من البشر وهو يدافع عن حق مشروع بينما تعتبر شاليط المعتدي بطلا ويتجند كل دعاة الانسانية لاطلاق سراحة بينما يزج 12 الف بطل مناضل اسير في سجون ا،لاحتلال الغاشم بعذاباتهم وأمراضهم، والامهم ، ولا احد يناصرهم ، ملف المقاومة ، مفاوضات ستة عشر عاما لم تحقق غير المصائب على شعبنا ، ملف الأسرى في السجون ، واللاجئين وهموم محاصرتهم في المخيمات ومشكلاتهم في دولهم ومستوى المعيشة المزري لهم ، و ملف المياه وتلوث البيئة والفقر والبطالة والتعليم …كل هذا طرح للمعالجة في بيان المؤتمر وكل ملف شكلت له لجان متابعة …. الشعب الفلسطيني ينتظر من حركة فتح أن تدرس بدقة فائقة معطيات كل ملف من تلك الملفات الصعبة المطروحة ، البيان شامل ويلم بتفاصيل القضيه السهلة… والمعقدة على السواء…


2) البرنامج السياسي لحركة فتح شدد على التمسك بخيار السلام وأكد في الوقت نفسه على خيار المقاومة بكل أشكالها كحق مشروع للشعوب المحتلة في مواجهة محتليها، كيف لفتح المزاوجة بين البندقية والغصن الزيتون؟ ومتى يمكن الانتقال من خيار السلام إلى خيار المقاومة في ظل ما تتعرض له القدس وما تواجهه غزة من حصار والتوسع الاستيطاني المتواصل؟


ما من جديد في هذا الامر …لم تنزل فتح كحركة السلاح وعلينا التمييز بين الحركة والسلطة التي فاوضت وتبادلت اعلان الهدنة اثناء التفاوض مع المحتل في اطار عملية السلام وإن كان يرأس السلطة رئيس الحركة ..

لنتذكر خطاب الرئيس ابو عمار في
الامم المتحده لاول مرة في تاريخ النضال الفلسطيني في في 13\11\1974وهو يخاطب العالم حيث وقف قائلا" "أتيت إلى هنا حاملا غصن الزيتون بيد وبندقية المقاتل من اجل الحرية في اليد الأخرى. فلا تدعوا غصن الزيتون يسقط من يدي"

ابو عمار القائد التاريخي للحركة كرس لشرعية البندقية ( الكفاح المسلح ) وللدخول في عملية السلام كمسار فرض في اجواء التهافت العربي للسلام مع اسرائيل !
ترك الختيار بحنكته المعهودة لحركة فتح كحركة وللشعب الفلسطيني ايضا خيار المقاومة رغم وجود عملية السلام والتفاوض ..كان يفاوض ويقاتل ..وشعبنا من حقه المقاومة والعودة الى زخمها متى شاء ..طالما ضربت اسرائيل بعرض الحائط كل الاتفاقيات وتتلاعب بخطاب السلام كحجارة النرد ..

قدم ابو عمار واعضاء السلطة الى ارض الوطن حاملين غصن الزيتون ماضين بجدية في عملية السلام …حتى قتل المطبخ العسكري الاسرائيلي اسحاق رابين مهندس عملية السلام الاقوى ،حيث تنكر دهاة اسرائيل فيما بعد لكل عملية السلام فكانت انتفاضة الاقصى في ظل غصن الزيتون حيث بدل بالبندقية وشارك رجال الامن الفلسطيني في التصدي لجنود الاحتلال واستشهد منهم المئات .. وكانت العمليات الاستشهادية التي اتت بتوازن الرعب !! هذه الحركة ما ينخاف عليها …

3) هل هناك خيط ناظم بين ما تقدم به فاروق القدومي رئيس الدائرة السياسية في منظمة التحرير الفلسطينية من اتهامات واضحة على تورط عباس أبو مازن ومحمد دحلان في تسميم الشهيد ياسر عرفات والقرار الصادر عن المؤتمر بفتح تحقيق حول وفاة الرئيس الراحل؟ ولماذا تم توظيف كلمة "وفاة" وليس "اغتيال"؟





وظفت كلمة ( وفاة ) لأن حقائق حول عملية إغتيال لم تثبت حتى الان رغم كل اللغط الحاصل …

الخيط للحقيقة هو ناظم بين كل فئات الشعب الفلسطيني ..الجميع يريد ان يعرف اسباب الوفاة لابو عمار لأن الغموض ما زال يلف تلك المأساة والفاجعه بحق الرئيس ابو عمار كما هي بحق الشعب الفلسطيني ايضا ..

ما يقارب من الخمس سنوات على وفاة الرئيس ابو عمار لم يهتم خلالها القدومي رفيق درب الرئيس ابو عمار لامر اغتياله فما الذي جعله فجأة يهتم وعشية انعقاد المؤتمر الفتحاوي السادس ؟؟!!
فطن الان الى حب ابو عمار وحق ابو عمار عليه ؟؟

هل هو الواجب نحو كشف الحقيقة ؟؟ ام هو واجب مشبوه لتفجير المؤتمر !!!

القدومي لم يهتم لحال ابو عمار وهو تحت الحصار لثلاث سنوات واكثر لم يحادثه ! ولم يعمل لرفع الحصار عنه ولو بالادانة الكلامية ! ترك الرئيس في حصارة مقاطعا من كل الزعماء والملوك العرب الا الرئيس الشهيد صدام
حسين !! حتى من رفقاء دربه وعلى رأسهم القدومي فلماذا الاهتمام الان ؟؟
ولماذا يضرب قنبلته من ارض الاردن ؟ وليس من مكان إقامته الدائمة في سوريا ؟ !

اسئلة اجوبتها عند القدومي ..

على كل حال هناك لجنة تكونت لمتابعة اسباب الوفاة ( الاغتيال ) للرئيس الشهيد ابو عمار وستستعين بخبراء ومحققين دوليين لكشف الحقيقة ..ثم سيحاسب من بعد كل متورط إن ثبت تورطه مهما علا شأنه ومكانته ..

4- كيف يمكننا التفريق بين الحركة
والسلطة؟ أليست حركة فتح هي من تدير دفة السلطة الآن؟ وهل ما زال خيار السلام قابلا للتبني من طرف فتح في ظل الصلف والتعنت الإسرائيلي؟ ألا تعتقدين أن الرهان على هذا الخيار بات رهانا خاسرا؟





هناك مغالطات كبيره لم تحرص الحركة بحرسها القديم على تفنيد تلك المغالطات !
مثلا فتح ليست هي السلطه ومنذ قدوم السلطة ! لان فتح شاركت في السلطة كأي فصيل مشارك في حكومات السلطة المتعاقبة حتى حكومة الوحدة الوطنية التي شاركت فيها الفصائل من حزب الشعب وفدا والجبهة الشعبية والديمقراطية وجبهة التحرير العربية ومستقلين غير انها لا تشارك منذ الانقلاب الاسود لحماس في حكومة سلام فياض ومع ذلك يعيش الاعلام مغالطات يتهم فيها فتح بحكومه لا تشارك بها فيقال سلطة فتح في الضفة !!
لا يعني ان يكون الرئيس محمود عباس المنتخب لرئاسة السلطه هو من ينوب عن الحركة في حكومة التكنوقراط الحالية ..ومع ذلك تتحمل فتح اوزار او نجاحات الحكومه وهي خارجها ..

لذلك تم التأكيد على فصل الحركة عن السلطة …لتبقى الحركة حركة تحرير ومقاومة حتى الدولة والحرية ..

تضم اللجنة المركزية الان تيارات فتحاوية عديده لا يمكن لها التوافق كالسابق على كل ما يطرح من سياسة …بمعنى زمن سياسة البصم والموافقة العمياء ذهب وولى ..هناك تيار قوي الان في فتح يرفض مسار التفاوض العقيم ويضع حدا لسقف التفاوض الذي يمنح اسرائيل الوقت لتسمين الاستيطان وابتلاع المزيد من الارض وتهويد القدس المحاصرة بحيث سنصل تاليا الى واقع لا يوجد به ارض للتفاوض عليها !!

5) أضحى محمد دحلان منذ سقوط غزة في يد حماس المتهم الرئيسي بالوقوف وراء هذا السقوط، لكنه استطاع مع ذلك الفوز بمقعد باللجنة المركزية لحركة فتح مع أنه أثار دحلان جدلا كبيرا وعاصفا أثناء المؤتمر، هل يعني فوزه وجود قوة ضاغطة تسعى لأن تبقي على القطيعة مع حركة حماس؟




كان لمحمد دحلان خطابا مدويا في المؤتمر ..من وجهة نظري كان مقنعا بالحقائق التي سردها ..واهمها تضخيم ملفات الفساد من قبل البعض في فتح قبل حماس التي استغلت الامر ودفعت بكل قواها لنشر الفساد الفتحاوي وتضخيمه وتتويج دحلان على قمة الفاسدين ..واتهم دحلان البعض في السلطة تغاضيهم عن عملية تسليح وتدريب حركة حماس من ايران ..وحملهم اسباب نجاح حماس في الانقلاب لان فتح كانت في عمليات تصفية حسابات بين البعض من الكبار ….ثم انه اي دحلان كان غائبا لاشهر ما قبل الانقلاب في رحلة علاج إلى المانيا ..كما انه كان يرأس وزارة الشؤون المدنية في الضفة وفي ظل حكومة هنية لفترة طويلة ما قبل الانقلاب ولم يكن على رأس أي جهاز امني ..هنا صفق الحضور طويلا لدحلان ..

لا اظن أن من صوت لدحلان فكر بالقوة الضاغطة لابقاء القطيعة مع حماس …لدحلان كريزما القيادي المحبوب لدي الاخوة الغزاويين …هذا اختيارهم …وهذه هي الديمقراطية الفلسطينية التي فوزت دحلان ..كما فوزت حركة حماس سابقا ..

6- إذا كان محمد دحلان بكل هذا المستوى وبهذه الصورة، فلماذا تفجر كل ذلك الجدل حوله بعد سقوط غزة في يد حماس؟




ربما كان دحلان بحسب الاعلام الممنهج هو الرجل الاكبر والاقوى في الساحة الغزاوية ودائما تكون الخطيئة بحجم الشخص …حيث شكل دحلان قوة مرعبه وهو يرأس جهاز الامن الوقائي من وجهة نظر الاعلام الموجه والممنهج ايضا ..سمعنا عن قوة الرجل الكثير ….لكن النتائج على ارض الواقع من انقلاب حمساوي دموي سريع فندت الاقاويل ومزاعم عمليات التهويل !وكل التضخيم لقوة دحلان وجبروته …
انا لا اومن بأي هالة اعلاميه تحيط ايا كان سلبية كانت ام ايجابية !! اريد الحقيقة ..اريد وقائع ومماسك للمسائلة والمحاكمة …قيل انه قتل وبطش وسحل !!
هاتوا اسماء من بطش بهم وسحلهم ليقدموا مماسك حقيقية عليه لنحاكمه بعداله ودون غوغائية وكلام في الهواء …..قيل انه لص يمتلك الابراج في دبي !!
لندقق في المعلومة اولا بعقلانية هل تملك الامارات اي عربي عقارا في دبي ؟؟؟اذن كيفبها تملك الفلسطيني ؟؟ اريد اجوبه واضحه وليس كلام الجهال على المقاهي !! يقال دحلان يمتلك نصف ابراج غزه ..هاتوا باوراق رسميه تؤكد تملكه لتلك الابراج لنحاسبه ..دحلان ابن مخيم خان يونس المعتقل 12 عاما في سجون الاحتلال عمل في مناصب عده برواتب معروف ..تعالوا نحاسبه ونجرد امواله وننقص منها سنوات السجن …فما يزيد ان وجد سنسأله من اين لك هذا ؟؟ هذا ما اومن به في عملية توجيه الاتهام ..

7) هاجم عضو اللجنة المركزية ورئيس وفد المفاوضات السابق أحمد قريع انتخابات اللجنة المركزية لحركة فتح بسبب ما وصفه بعمليات التلاعب التي جرت بها وأكد انه تقدم بطعن رسمي في العملية الانتخابية بأكملها . وقال قريع في حديث لصحيفة " القدس العربي" أن هناك علامة استفهام كبيرة حول الانتخابات وطريقة إجرائها وفرز الأصوات ؟
مؤكدا أن ترتيبات حدثت خلف الستار وأدت إلى استبعاد بعض الأسماء وفرض أسماء أخرى بسبب متطلبات المرحلة الحالية . وهدد بأنه سيخرج علي الملأ ليتحدث عن كل شيء بالتفصيل؛ ما طبيعة التلاعبات التي تحدث عنها قريع؟ ماذا قصد بالترتيبات التي حدثت خلف الستار؟ ماهي متطلبات المرحلة التي فرضت استبعاد أسماء بعينها على حد قول أحمد قريع؟ وماهي التفصيلات التي من الممكن أن يتحدث عنها قريع على الملأ؟



لو فاز السيد احمد قريع هل كان سيطعن بنزاهة الانتخابات ؟؟

قريع كان متواجدا ساعة بساعة لحظة فتحت الصناديق ….وفي تفاصيل عملية الانتخاب المراقبة بدقه ومن لجان ومراقبين ضمت كل الفصائل الفلسطينية و ايضا من مراقبين يمتازون بالنزاهة ومن جهات محايده ليس لها اي مكسب من فوز هذا او ذاك ..
لو كنت مكان السيد احمد قريع لما ترشحت ولمنحت الدماء الجديده كل الفرص …ووضعت نفسي في مجلس حكماء فتح المقترح ..يكفي ما قدم من سنوات العمر الطويله ..ان لفرسة ان تترجل
ربما وهذا استنتاج لاسباب اخفاقه أن قريع ما زال ملف الاسمنت يلاحقه في اذهان من اقترع …واظنه لن ينجح في شق الصف في فتح لهذه الاسباب ايضا

كما ذكرت كل الصناديق كانت تفتح امام الجميع حيث افرزت اسماء الاخوة في اللجنة المركزيه والتي ضمت اربعه من الحرس القديم للجنة واربعة عشر من الاعضاء الشباب .
صندوق واحد اربك العمليه بعد ان وضحت عملية الفرز ولصالح من فاز حيث تعادل اخوين بالاصوات هما الدكتور محمد اشتيه من الجيل الجديد والدكتور نبيل شعث من الحرس القديم فحل الامر بدخول د نبيل شعث مكان واحد من اربعة يحق للرئيس تعينهم في اللجنة المركزيه وبحسب الدستور ..
لم يستبعد احد وهذا ما افرزته الصناديق وسيقتنع قريع في النهاية …

8- ألا يمكن القول بأن تلك التلاعبات التي تحدث عنها أحمد قريع هي التي قطعت الطريق أمامه للوصول إلى اللجنة المركزية؟



ليس هناك من تلاعب الجميع من لجان المراقبه كانوا في استنفار دائم والفرز تم امام عدسات الكاميرات ايضا ..
من اخفق قد اخفق ولا امل لمن اخفق في عملية الطعن ..لانها ستفرز ذات النتائج …على الاخ احمد قريع ان يتقبلها بصدر رحب هذه هي الديمقراطيه الفتحاوية الجديده والتي يجب ان يعاني مخاضاتها والآم نتائجها كل الاخوة ..

ذكرت صحيفة" القدس العربي" أن مجموعة كبيرة من أعضاء اللجنة المركزية السابقين وشخصيات كبيرة في حركة فتح تبحث فيما بينها تشكيل ما يطلق عليه مبدئيا " فتح الصحوة"، هل هذا يعني بالنسبة لحركة فتح بداية انقسام داخلي أم انشقاق أم مجرد حركة تصحيحية؟


ربما هذه من امنيات اعداء حركة فتح وقد اصبحوا كثر هذه الايام !! وعبد الباري عطوان الغوغائي المتقلب اولهم
لا اعرف ما الذي يريده عبد الباري بعد ان نجحت فتح ولصالح من يعمل عبد الباري ؟؟

كان يراهن هو وسواه على عدم انعقاد المؤتمر ..وها هو المؤتمر ينعقد وينجح بما يفوق التصور ..وتنبعث فتح اقوى بدمائها الجديده وباعضاء اخترناهم بضمير فلسطيني حي ..لن تنقسم فتح وسيفشل الرهان ..

فتح ليست سرير الغريبه …
فتح خلي الصلاح صاحي …..

السبت، 15 أغسطس 2009

غزة .....وجعنا الكبير


كتبهاسامية فارس ، في 15 أغسطس 2009 الساعة: 05:00 ص

حين تترك غزة للحصار ….للغول الفقر والمجاعة ..يصبح الانتحار هو السبيل الوحيد الى لقمة العيش!!
غزة تغرق بآفات غريبة عليها ..تغرق بالجريمة …وبالاوبئة والامراض الصحية والمجتمعية ..لا امل للشباب المحاصر الا طريق الموت والانتحار عبر الجنوح الى مسارات الخطر والموت والهلاك لغزة ولناسها المتعبين …..
غزة ارض خصبة الان لتنامي وتشعب الارهاب !!
غزة تحتضن القاعدة الان..كما احتضنت عملاء العمائم …ينتشر السلفين ….كما انتشر انصار التشيع من انشأوا مجلس الشيعة الاعلى…..
غزة باتت ملعبا وموئلا لكل من يشتهي ميدانا للعنف والتطرف ..تتجاذبها تيارات عقائديه ….وتلعب بها العمائم ….والسلفين…..
غزة تركت لأتون جهنم الارهاب
ووقودها الحفاة العراة من يجندهم الفقر والعوز ….
ارفعوا الحصار عن غزة ….وعالجوا امر حكومة حماس قبل ان تغرق غزة بالدماء والموت ….
=-=-= رفح=-=-=
افاد مصدر طبي ان 20 من القتلى سقطوا في الاشتباكات الدائرة بين عناصر امن الحكومة المقالة ومسلحين من السلفيين تحصنوا في مسجد ابن تيمية في رفح، فيما اصيب 100 اخرون بينهم عدد في حالة الخطر.
فيما اعلن الدكتور معاوية حسنين عن مقتل اربعة واصابة 100 مواطنا بينهم 8 في حال الخطر.
وقال الدكتور معاوية حسنين مدير عام الاسعاف والطوارئ في مستشفيات القطاع في اتصال مع وكالة ‘معا’ ان 100 اصابة وصلت الى مستشفى ابو يوسف النجار برفح, واصفا حالاتهم بالمختلفة.
وذكر شهود عيان ان افراد الاجهزة الامنية التابعة للحكومة المقالة فجروا منزل الشيخ عبد اللطيف ابو موسى امين عام السلفية والجهادية في غزة ودمروه بالكامل.
جاء ذلك بعد ان أعلن إمام مسجد في مدينة رفح جنوب قطاع غزة اليوم الجمعة، عن ولادة المولود الجديد الذي اسماه ‘الإمارة الإسلامية في أكناف بيت المقدس’.
وقال الشيخ عبد اللطيف موسى أمين عام، ومسؤول السلفية الجهادية في قطاع غزة، خلال خطبة الجمعة من مسجد ابن تيمية برفح ‘سنقيم هذه الإمارة على جثثنا وأجسادنا, وسنقيم بها الحدود والجنايات وأحكام الشريعة الإسلامية وستعيد لهذه الإمارة الحياة وطعمها، ونعاهد الله أن نعمل على طاعته وان نرجو ثوابه وان نترك ونبتعد عن ما نهانا عنه’.
وأضاف موسى ان الحكومة المقالة وحماس في فسحة من أمرهما ما لم تقتربا من مسجد شيخ الإسلام ابن تيمية، فهم يحاولوا ضمه لوزارة الأوقاف المقالة وهذا شيء مستحيل - على حد قوله.
ودعا موسى الحكومة المقالة وحماس، إما أن يطبقوا شرع الله ويقيموا الحدود والأحكام الإسلامية أو يتحولوا الى حزب علماني تحت مظلة الإسلام’- كما قال.
وقال :’في حال تطبيق حماس شرع الله نحن السلفيون عندنا استعداد أن نعمل خدما لهذه الحكومة التي تطبق شرع الله’.
هذا ورافق الشيخ موسى خلال وبعد انتهاء الخطبة عناصر مسلحة من السلفيين، وبتواجد أجهزة امن المقالة على بعد مسافة من المسجد.
من ناحيتها قالت وزارة الداخلية في الحكومة المقالة ان عبد اللطيف موسى أعلن قيام إمارة إسلامية ويبدو أنه أصابه لوثة عقلية, مؤكدة أن أي مخالف للقانون ويحمل السلاح لنشر الفلتان ستتم ملاحقته واعتقاله.
بدورهم افاد شهود عيان ان عناصر من اجهزة امن الحكومة المقالة هاجمت المسلحين في مسجد تيمية برفح، ما ادى الى وقوع اصابات.
هذا وكان رئيس الوزراء المقال اسماعيل هنية قد عقب في خطبة الجمعة اليوم، على التصريحات الإسرائيلية حول دخول قطاع غزة تنظيمات وعناصر متشددة قائلا :’ لا يوجد على ارض قطاع غزة مثل هذه التنظيمات والمجموعات ولا يوجد على ارض غزة إلا أهلها وان أهل القطاع ليسوا بحاجة الى رجال’، معتبرا هذه التصريحات هدفها التحريض ضد القطاع وجلب تحالف دولي ضد غزة وتعكس مأزقا إسرائيليا في التعامل مع غزة، محذرا من الانجرار وراء مثل هذه التصريحات وان القطاع خال إلا من أهله ودون ذلك عار عن الصحة.
واشار هنية الى أن الشعب والحركة الإسلامية في ارض فلسطين هي حركة وسطية تبتعد عن التكفير ومصطلحات الردة وهي حركة ذات فكر وسطي قائمة على وسطية الإسلام وأهدافها محددة وواضحة.

الخميس، 13 أغسطس 2009


درويشنا حاضر لم ترحل
كتبهاسامية فارس ، في 12 أغسطس 2009 الساعة: 07:10 ص


درويشنا حاضر لم ترحل ..
هي سنة لا شمسية ولا قمرية ….هي درويشية الزمان ..
كنت في الحروف ..في الجمل …في التفاصيل …في جمر العيون …وفي نار البيان …كنت الحماس …وكنت التصفيق ….وجرأة السؤال….وكنت البلاغة ..
كنت كل الحضور المخلص لعيون سيدة الارض ….لذلك انتصر الفتحاويون على هزائمهم ….غسلوا عار الفساد ….ونصبوا المسائلة ….اصهلوا خيولهم لركب الغد ….
حاضر محمودنا كنت بنار القرار …وجمر الحروف المرة …كنت زنابق الجمل المنمقة في ترجمة السؤال وبياض الصفحات المثقلة بالطي والنسيان …فكان الكفاح سيد الدستور ..وسيد الطريق الى سيدة الارض …إن طار شال السيدة الابيض …
محمود …اهمس لك وقد ترك رفاتك هنا وحيدا …لسقسقة عصافيرالوطن العطشى لتغريدك المبجل ..والمبلل بندى الشمس …غادرت الصبايا محيط الموت ..بقيت سامية حامية لتفاصيل الغياب الاليمة ….تتذكرك الاماكن درويشنا …مقهى زرياب …وشوارع ليل رام الله المزدحم بنم السياسة !! تفتقد اطلالة شرفتك ملاعب الاولاد…. مكتبك في السكاكيني ….يحاكيني في الذهاب والاياب ….سكون الرفات …….لكن حصانك ما زال يصهل في الميادين يسبق السباق ….لك من سيدة الارض فراشا سرمديا لتنام …لترتاح على وسادة الاسئلة التي لم تغادرك في الرقاد ….هم ينتصرون الان لبلاغة البيان الذي تركت وحلمت ….سنترك لك سيدة الارض لتوشوش ترابها ويحاكيك التراب …..على هذه الارض رفات اضرحة تستحق الخلود …..


على هذه الأرض ما يستحق الحياة على هذه الأرض ما يستحق الحياة : تردّد إبريل ، رائحة الخبز في الفجر ، آراء امرأةٍ في الرجال ، كتابات أسخيليوس ، أول الحب ، عشبٌ على حجر أمهاتٌ تقفن على خيط ناي ، و خوف الغزاة من الذكريات ……..
على هذه الأرض ما يستحق الحياة : نهاية أيلول ، سيدةٌ تترك الأربعين بكامل مشمشها ساعة الشمس في السجن ، غيمٌ يقلّد سرباً من الكائنات ، هتافات شعب لمن يصعدون إلى حتفهم باسمين، و خوف الطغاة من الأغنيات ………….
على هذه الأرض ما يستحق الحياة : على هذه الأرض سيدة الأرض ، أم البدايات ، أم النهايات ، كانت تسمى فلسطين ، صارت تسمى فلسطين ، سيدتي أستحق لأنك سيدتي ، أستحق الحياة …..

ستبقى سيد الشعر والقصيدة
ستبقى امير الشعراء
يطيرُ الحمامُ
يطيرُ الحمامُ
يَحُطُّ الحمامُ
أعدي ليَ الأرض كي أستريحَ
فإني أحبك حتى التعب
صباحك فاكهةٌ للأغاني
وهذا المساءُ ذَهَب
ونحن لنا حين يدخل ظِلٌ إلى ظِلِّه في الرخام
وأشبهُ نفسي حين أُعلقُ نفسي
على عُنُقٍ لا تعانقُ غير الغمامِ
وأنتِ الهواءُ الذي يتعرى أمامي كدمع العنب
وأنتِ بداية عائلة الموج حين تَشَبَّثَ بالبرِّ
حين اغترب
وإني أحبك ، أنتِ بدايةُ روحي ، وأنتِ الختامُ
يطيرُ الحمامُ
يحطُ الحمامُ
أنا وحبيبيَ صوتان في شفةٍ واحدة
أنا لحبيبي أنا ، وحبيبي لنجمته الشاردة
وندخلُ في الحلمِ ، لكنه يتباطأ كي لا نراه
وحين ينام حبيبي أصحوا لكي أحرس الحُلمَ مما يراه
وأطردُ عنه الليالي التي عبرت قبل أن نلتقي
وأختارُ أيامنا بيديّ
كما اختار وردة المائدة
فنم يا حبيبي
ليصعد صوتُ البحار إلى ركبتي
ونم يا حبيبي
لأهبط فيك وأُنقذَ حُلمكَ من شوكةٍ حاسده
ونم يا حبيبي
عليك ضفائر شعري عليك السلامُ
يطيرُ الحمامُ
يحطُ الحمامُ
رأايتُ على البحر إبريل
قلت: نسيت انتباه يديكِ
نسيتِ التراتيلَ فوق جرحي
فكم مرَّةً تستطيعنَ أن تولدي في منامي
وكم مرةًَ تستطيعينَ أن تقتليني لأصرخك : أني أحبكِ
كي تستريحي ؟
أناديك قبل الكلام
أطير بخصركِ قبل وصولي اليك
فكم مرةً تستطيعين أن تضعي في مناقير هذا الحمام
عناوين روحي
وأن تختفي كالمدى في السفوحِ
لأدرك أنكِ بابلُ ، مصرُ ، وشامُ
يطيرُالحمامُ
يحطُ الحمامُ
إلى أين تأخذني يا حبيبي من والديَّ
ومن شجري ومن سريري الصغير ومن ضجري
من مرايايَ في قمري من خزانة عمري ومن سهري
من ثيابي ومن خفري؟
إلى أين تأخذني يا حبيبي إلى أين
تُشعل في أذني البراري تُحَمِّلني موجتين
وتكسر ضلعين تشربني ثم تقودني
ثم تتركني في طريق الهواء اليك
حرامُ…… حرامُ
يطيرُ الحمامُ
يحطُ الحمامُ
لأني أحبك ، خاصرتي نازفة
وأركض من وجعي في ليلٍ يُوسِّعها الخوفُ مما أخافُ
تعالي كثيراً وغيبي قليلاً
تعالي قليلاً وغيبي كثيراً
نعالي نعالي ولا تقفي ، آه من خطوةٍ واقفه
أُحبكِ إذ أشتهيكِ أُحبكِ إذ أشتهيك
وأحفن هذا الشعاع المطوقَ بالنحل والوردة الخاطفة
أحبك يا لعنة العاطفه
أخاف على القلب منك ، أخاف على شهوتي أن تصل
أُحبك إذ أشتهيكِ
أحبك يا جسداً يخلق الذكريات ويقتلها قبل أن تكتمل
أحبك إذ أشتهيكِ
أُطوع روحي على هيئة القادمين على هيئة الجنتين
أحكُ جروحي بأطراف صمتك… والعاصفه
أموت ، ليجلس فوق يديكِ الكلامُ
يطير الحمامُ
يحطُ الحمامُ
لأني أُحبك يجرحني الماءُ
والطرقات الى البحر تجرحني
والفراشةُ تجرحني
وأذانُ النهار على ضوء زنديك يجرحني
يا حبيبي أناديك طيلة نومي ، أخاف انتباه الكلام
أخاف انتباه الكلام الى نحلة بين فخذيَّ تبكي
لأني أحبك يجرحني الظل تحت المصابيح
يجرحني طائرٌ في السماء البعيدة
عطر البنفسج يجرحني
أول البحر يجرحني
آخر البحر يجرحني
ليتني لا أحبكَ
يا ليتني لا أحبُّ
ليشفى الرخامُ
يطيرُ الحمامُ
يحطُ الحمامُ
أراكِ فأنجو من الموت . جسمكِ مرفأ
بعشر زنابقَ بيضاء ، عشر أنامل تمضي السماءُ
إلى أزرق ضاع منها
وأمسكُ هذا البهاء الرخاميَّ ، أمسكُ رائحةً للحليب المخبأ
في خوختين على مرمر ، ثم أعبد من يمنح البرَّ والبحر ملجأ
على ضفة الملح والعسل الأولين ، سأشرب خروب ليلك
ثم أنامُ
على حنطةٍ تكسر الحقل ، تكسر حتى الشهيق فيصدأ
أراك فأنجو من الموت جسمك مرفأ
فكيف تشردني الأرضُ في الأرض
كيف ينام المنامُ
يطيرُ الحمامُ
يحطُ الحمامُ
حبيبي ، أخاف سكوت يديك
فَحُكَّ دمي كي تنام الفرسْ
حبيبي تطير إناث الطيور إليك
فخذني انا زوجةً أو نَفَسْ
حبيبي ، سأبقى سأبقى ليكبر فُستُقُ صدري لديكْ
ويجتثني مِنْ خطاك الحرسْ
حبيبي سأبكي عليكَ عليكَ عليكْ
لأنك سطحُ سمائي
وجسمي أرضُكَ في الارضِ
جسمي مقَامُ
يطير الحمامُ
يحطُ الحمامُ
رأيت على الجسر أندلس الحبّ والحاسَّة السادسة
على وردة يابسة
أعاد لها قلبها
وقال : يكلفني الحُبُّ ما لا أُحبُ
يكلفني حُبها.
ونام القمر
على خاتم ينكسر
وطار الحمامُ
رأيت على الجسر أندلُسَ الحب والحاسة السادسه
على دمعةٍ يائسه
أعادت له قلبهُ
وقالت : يكلفني الحب ما لا أحبُ
يكلفني حُبَّهُ
ونام القمر
على خاتم ينكسر
وطار الحمام.
وحط على الجسر والعاشقينِ الظلامُ
يطيرُ الحمامُ
يحطُ الحمامُ